A formação pela experiência: o caso da primeira ialorixá do Terreiro da Nação Xambá (PE)
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Tipo
Artigo
Classficação
Nível epistemológico
Data
2023
Objetivos de Desenvolvimento Sustentável
Título do Períodico
Educação & Formação
ISSN
2448-3583
Página(s)/e-location
1-25
Idioma(s)
pt
Fonte
Fortaleza
8
Fluxo Contínuo
8
Fluxo Contínuo
Fonte
Coleções
Resumo
Este artigo é fruto da análise da trajetória formativa de Maria das Dores da Silva (1900-1939), fundadora e primeira ialorixá do Terreiro de Santa Bárbara –Nação Xambá, terreiro de Candomblé localizado em Pernambuco. A pesquisa teve como objetivo analisar como o estudo sobre a formação dessa ialorixá contribui para o campo da História da Educação. Valendo-se metodologicamente da pesquisa bibliográfica, da pesquisa documental, da metodologia da História Oral e teoricamente da noção de educação não formal a partir de Gohn (2006),a pesquisa desvelou os processos formativos que compuseram a liderança religiosa de Maria Oyá, como ficou conhecida Maria das Dores da Silva, assim como revelou problemas de ser mulher, negra e praticante de religião de matriz afro-brasileira no período do Estado Novo (1937-1945),governado pelo então presidente Getúlio Vargas (1882-1954),que impediu as práticas religiosas que veneravam os orixás
Este artículo es el resultado del análisis de la trayectoria formativa de Maria das Dores da Silva (1930-1939), fundadora y primera yalorixá del Terreiro de Santa Bárbara –Nação Xambá, terreiro de Candomblé localizado en Pernambuco. Metodológicamente utilizando la investigación bibliográfica, la investigación documental, la metodología de la historia oral y teóricamente utilizando la noción de educación no formal de Gohn (2006), la investigación develó los procesos formativos que conformaron el liderazgo religioso de Maria Oyá, como se conoció a Maria das Dores da Silva, además de revelar los problemas de ser mujer, negra y practicante de una religión afrobrasileña durante el período del Estado Novo (1937-1945),gobernado por el entonces presidente Getúlio Vargas (1882-1954), que impedía las prácticas religiosas que veneraban a los orixás
This article is the result of an analysis of the formative trajectory of Maria das Dores da Silva (1930-1939), the founder and first Yalorixá of the Terreiro de Santa Bárbara –Nação Xambá, a Candomblé terreiro located in Pernambuco. Using bibliographical research, documentary research, oral history methodology and the notion of non-formal education based on Gohn (2006), the research uncovered the formative processes that made up Maria Oyá's religious leadership, as Maria das Dores da Silva came to be known, as well as revealing the problems of being a woman, black and practicing an Afro-Brazilian religion during the Estado Novo period (1937-1945),ruled by then president Getúlio Vargas (1882-1954), which prevented religious practices that venerated the orixás
Este artículo es el resultado del análisis de la trayectoria formativa de Maria das Dores da Silva (1930-1939), fundadora y primera yalorixá del Terreiro de Santa Bárbara –Nação Xambá, terreiro de Candomblé localizado en Pernambuco. Metodológicamente utilizando la investigación bibliográfica, la investigación documental, la metodología de la historia oral y teóricamente utilizando la noción de educación no formal de Gohn (2006), la investigación develó los procesos formativos que conformaron el liderazgo religioso de Maria Oyá, como se conoció a Maria das Dores da Silva, además de revelar los problemas de ser mujer, negra y practicante de una religión afrobrasileña durante el período del Estado Novo (1937-1945),gobernado por el entonces presidente Getúlio Vargas (1882-1954), que impedía las prácticas religiosas que veneraban a los orixás
This article is the result of an analysis of the formative trajectory of Maria das Dores da Silva (1930-1939), the founder and first Yalorixá of the Terreiro de Santa Bárbara –Nação Xambá, a Candomblé terreiro located in Pernambuco. Using bibliographical research, documentary research, oral history methodology and the notion of non-formal education based on Gohn (2006), the research uncovered the formative processes that made up Maria Oyá's religious leadership, as Maria das Dores da Silva came to be known, as well as revealing the problems of being a woman, black and practicing an Afro-Brazilian religion during the Estado Novo period (1937-1945),ruled by then president Getúlio Vargas (1882-1954), which prevented religious practices that venerated the orixás
Descrição
Palavras-chave
História da educação, História da educação no Brasil, Educação não formal, Historia de la Educación, Historia de la Educación en Brasil, educación no formal, History of education, History of education in Brazil, Non-formal education
Citação
SILVA, T. A. S. M. da; BARRETO, R. A. D. N.. A formação pela experiência: o caso da primeira ialorixá do Terreiro da Nação Xambá (PE). Educação & Formação, p. 1-25. 2023. https://doi.org/10.25053/redufor.v8.e11423. Disponível em: https://revistas.uece.br/index.php/redufor/article/view/11423. Acesso em: 2025-06-24