O que importa na leitura de bons livros: Inácio de Loyola e Padre Antônio Vieira
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Tipo
Artigo
Classficação
Nível técnico
Data
2022
Título do Períodico
Revista HISTEDBR On-line
ISSN
1676-2605
Página(s)/e-location
e022022
Idioma(s)
pt
Fonte
Fonte
Campinas
22
22
Coleções
Resumo
Neste artigo, analisa-se a Autobiografia de Loyola e o Sermão a Santo Inácio, do Padre Antônio Vieira, investigando aspectos importantes narrados por Loyola e aproveitados por Vieira, relacionados às mudanças nos modos de leitura para homens leigos: a leitura solitária, íntima, interior, individual. Esses novos modos de leitura tiveram início, segundo parece a Foucault, no século XIV, com a Devotio Moderna, propagados pelos Irmãos de Vida Comum, transformações que seriam consideradas por Ariès e Chartier como de maior avanço da modernidade. O caminho de análise do discurso leva em conta que tanto Inácio de Loyola quanto o Padre Vieira expressam em seus escritos o que lhes era visível enquanto membros de uma ordem religiosa católica, dos séculos XVI e XVII, respectivamente. O estudo da narrativa e do Sermão a Santo Inácio revela que os jesuítas, embora inscritos na modernidade, seguiam firmes na defesa de uma mentalidade religiosa de disciplinar o que os fiéis deviam ou não ler. No século XVI, de Loyola, os perigos da leitura solitária envolviam a interpretação, compreensão e escrita de textos por pessoas leigas e protestantes, longe dos olhos vigilantes da Igreja Católica. No século XVII, de Vieira, o ataque à autoridade e tradição da Igreja devia-se à mentalidade racional/científica que se estabelecia na Europa nesse mesmo período.
In this article, an analysis of the Autobiography of Loyola and the Sermon to St. Ignatius, by Father Antônio Vieira, investigating important aspects narrated by Loyola and taken advantage of by Vieira, related to changes in reading modes for lay men: solitary reading , intimate, interior, individual. These new ways of reading began, according to Foucault, in the 14th century, with Devotio Moderna, propagated by the Brothers of Common Life. Transformations that would be considered by Ariès and Chartier as the greatest advance of modernity The path of discourse analysis takes into account that both Inácio de Loyola and Padre Vieira express in their writings what was visible to them as members of a Catholic religious order, of the 16th and 17th centuries, respectively. The study of the narrative and the Sermon to Saint Ignatius reveals that the Jesuits, although inscribed in modernity, remained firm in the defense of a religious mentality of disciplining what the faithful should or should not read. In the 16th century, time of Loyola, the dangers of solitary reading involved the interpretation, understanding and writing of texts by lay people, out of the control of the Catholic Church. In the 17th century, time of Vieira, the attack on the authority and tradition of the Church was due to the rational/scientific mentality that was established in Europe at the same period.
En este artículo, un análisis de la Autobiografía de Loyola y el Sermón a San Ignacio, del Padre Antônio Vieira, investigando aspectos importantes narrados por Loyola y aprovechados por Vieira, relacionados con los cambios en los modos de lectura para los laicos: lectura solitaria , íntimo, interior, individual. Estas nuevas formas de lectura comenzaron, según Foucault, en el siglo XIV, con Devotio Moderna, propagada por los Hermanos de la Vida Común. Transformaciones que serían consideradas por Ariès y Chartier como el mayor avance de la modernidad El camino del análisis del discurso toma en cuenta que tanto Inácio de Loyola como el Padre Vieira expresan en sus escritos lo que era visible para ellos como miembros de una orden religiosa católica, del Siglos XVI y XVII, respectivamente. El estudio de la narrativa y el Sermón a San Ignacio revela que los jesuitas, aunque inscritos en la modernidad, se mantuvieron firmes en la defensa de una mentalidad religiosa de disciplinar lo que los fieles deberían o no leer. En el siglo XVI de Loyola, los peligros de la lectura solitaria eran la interpretación, comprensión y redacción de textos por parte de laicos, fuera del control de la Iglesia Católica. En el siglo XVII de Vieira, el ataque a la autoridad y tradición de la Iglesia se debió a la mentalidad racional/científica que se instauró en Europa en la misma época.
In this article, an analysis of the Autobiography of Loyola and the Sermon to St. Ignatius, by Father Antônio Vieira, investigating important aspects narrated by Loyola and taken advantage of by Vieira, related to changes in reading modes for lay men: solitary reading , intimate, interior, individual. These new ways of reading began, according to Foucault, in the 14th century, with Devotio Moderna, propagated by the Brothers of Common Life. Transformations that would be considered by Ariès and Chartier as the greatest advance of modernity The path of discourse analysis takes into account that both Inácio de Loyola and Padre Vieira express in their writings what was visible to them as members of a Catholic religious order, of the 16th and 17th centuries, respectively. The study of the narrative and the Sermon to Saint Ignatius reveals that the Jesuits, although inscribed in modernity, remained firm in the defense of a religious mentality of disciplining what the faithful should or should not read. In the 16th century, time of Loyola, the dangers of solitary reading involved the interpretation, understanding and writing of texts by lay people, out of the control of the Catholic Church. In the 17th century, time of Vieira, the attack on the authority and tradition of the Church was due to the rational/scientific mentality that was established in Europe at the same period.
En este artículo, un análisis de la Autobiografía de Loyola y el Sermón a San Ignacio, del Padre Antônio Vieira, investigando aspectos importantes narrados por Loyola y aprovechados por Vieira, relacionados con los cambios en los modos de lectura para los laicos: lectura solitaria , íntimo, interior, individual. Estas nuevas formas de lectura comenzaron, según Foucault, en el siglo XIV, con Devotio Moderna, propagada por los Hermanos de la Vida Común. Transformaciones que serían consideradas por Ariès y Chartier como el mayor avance de la modernidad El camino del análisis del discurso toma en cuenta que tanto Inácio de Loyola como el Padre Vieira expresan en sus escritos lo que era visible para ellos como miembros de una orden religiosa católica, del Siglos XVI y XVII, respectivamente. El estudio de la narrativa y el Sermón a San Ignacio revela que los jesuitas, aunque inscritos en la modernidad, se mantuvieron firmes en la defensa de una mentalidad religiosa de disciplinar lo que los fieles deberían o no leer. En el siglo XVI de Loyola, los peligros de la lectura solitaria eran la interpretación, comprensión y redacción de textos por parte de laicos, fuera del control de la Iglesia Católica. En el siglo XVII de Vieira, el ataque a la autoridad y tradición de la Iglesia se debió a la mentalidad racional/científica que se instauró en Europa en la misma época.
Descrição
Palavras-chave
História da educação, Inácio de Loyola, Padre Antônio Vieira, Companhia de Jesus, Educação jesuítica, History of education, Inácio of Loyola, Father Antonio Vieira, Company of Jesus, Jesuit education, Historia de la educación, Ignacio de Loyola, Padre Antônio Vieira, Compañía de Jesús, Educación jesuita
Citação
HERNANDES, Paulo Romualdo; CAMPANHOLO, João Ricardo dos Santos; OLIVEIRA JÚNIOR, Antônio Santos de. O que importa na leitura de bons livros: Inácio de Loyola e Padre Antônio Vieira. Revista HISTEDBR On-line, Campinas, v. 22, p. e022022. 2022. https://doi.org/10.20396/rho.v22i00.8660433. Disponível em: https://periodicos.sbu.unicamp.br/ojs/index.php/histedbr/article/view/8660433. Acesso em: 2023-04-10