Significados culturais da capulana: possibilidades para o ensino de História Afro-Brasileira e Africana
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Tipo
Dossiê
Classficação
Nível teórico
Data
2023
Objetivos de Desenvolvimento Sustentável
Título do Períodico
Retratos da Escola
ISSN
2238-4391
Página(s)/e-location
919-938
Idioma(s)
pt
Fonte
Brasília, DF
17
39
set./dez.
17
39
set./dez.
Fonte
Coleções
Resumo
Neste artigo investigamos o significado do tecido capulana na cultura moçambicana, sua origem, seus usos e a produção de sentidos culturais e artísticos. Esse tecido chegou na África nos séculos IX e X, por meio de trocas comerciais entre os povos. A partir da questão De que forma esse artefato contribui para a construção da identidade na cultura africana? objetiva-se contribuir para efetivação da Lei 10.639/2003, que estabelece a obrigatoriedade do Ensino da História e Cultura Africana e Afro-Brasileira na Educação Básica, pois entendemos que essa arte pode ser usada como uma ferramenta pedagógica e cultural. Realizamos uma pesquisa de cunho bibliográfico e documental ancorada nos Estudos Culturais. Nos resultados e discussões evidenciamos que o tecido capulana tem diversas funcionalidades, pois faz parte do cotidiano de uma população africana e pode ser usado tanto por homens quanto por mulheres, enquanto a produção de significados inseridos nesses tecidos depende do olhar do/da espectador/a.
En este artículo, investigamos el significado del tejido capulana en la cultura mozambiqueña, su origen, sus usos y la produc-ción de significados culturales y artísticos. Este tejido llegó a África en los siglos IX y X, a través de intercambios comerciales entre pue-blos. De la pregunta ¿Cómo contribuye este artefacto a la construcción de identidad en la cultura africana?, trazamos como objetivo contribuir a la implementación de la Ley 10.639/2003, que establece la enseñanza obligatoria de la Historia y la Cultura Africana y Afrobrasileña en la Educación Básica, entendiendo que este arte puede ser utilizado como herramienta pedagógica y cultural. Realizamos investigacio-nes bibliográficas y documentales ancladas en los Estudios Culturales. En los resultados y discusiones mostramos que el tejido capulana tiene varias funcionalidades, ya que forma parte de la vida cotidiana de una población africana y puede ser utilizado tanto por hombres como por mujeres, mientras que la producción de significados insertados en estos tejidos depende de la mirada del espectador/de la espectadora.
In this article, we investigate the meaning of the capulana fabric in the Mozambican culture, its origin, its uses and the production of cultural and artistic meanings. This fabric arrived in Africa in the 9th and 10th centuries through commercial exchanges between peoples. Based on the question How does this artifact contribute to the construction of identity in the African culture?, the aim is to contribute to the implementa-tion of Law 10.639/2003, which establishes the mandatory teaching of Afro-Brazilian and African History and Culture in basic education, as we understand that this art can be used as a pedagogical and cultural tool. We carried out bibliographic and documentary research anchored in Cultural Studies. In the results and discussions section, we showed that the capulana fabric has several functionalities since it is part of the daily life of an African population and can be worn both by men and women. However, the production of meanings inserted in these fabrics depends on the viewer’s gaze.
En este artículo, investigamos el significado del tejido capulana en la cultura mozambiqueña, su origen, sus usos y la produc-ción de significados culturales y artísticos. Este tejido llegó a África en los siglos IX y X, a través de intercambios comerciales entre pue-blos. De la pregunta ¿Cómo contribuye este artefacto a la construcción de identidad en la cultura africana?, trazamos como objetivo contribuir a la implementación de la Ley 10.639/2003, que establece la enseñanza obligatoria de la Historia y la Cultura Africana y Afrobrasileña en la Educación Básica, entendiendo que este arte puede ser utilizado como herramienta pedagógica y cultural. Realizamos investigacio-nes bibliográficas y documentales ancladas en los Estudios Culturales. En los resultados y discusiones mostramos que el tejido capulana tiene varias funcionalidades, ya que forma parte de la vida cotidiana de una población africana y puede ser utilizado tanto por hombres como por mujeres, mientras que la producción de significados insertados en estos tejidos depende de la mirada del espectador/de la espectadora.
In this article, we investigate the meaning of the capulana fabric in the Mozambican culture, its origin, its uses and the production of cultural and artistic meanings. This fabric arrived in Africa in the 9th and 10th centuries through commercial exchanges between peoples. Based on the question How does this artifact contribute to the construction of identity in the African culture?, the aim is to contribute to the implementa-tion of Law 10.639/2003, which establishes the mandatory teaching of Afro-Brazilian and African History and Culture in basic education, as we understand that this art can be used as a pedagogical and cultural tool. We carried out bibliographic and documentary research anchored in Cultural Studies. In the results and discussions section, we showed that the capulana fabric has several functionalities since it is part of the daily life of an African population and can be worn both by men and women. However, the production of meanings inserted in these fabrics depends on the viewer’s gaze.
Descrição
Palavras-chave
Educação básica, Identidade, Lei 10.639/2003, Educación básica, Identidad, Ley 10.639/2003, Basic education, Identity, Law 10.639/2003
Citação
CAMARGO, Janete Santos da Silva Monteiro de; SOUZA, Izaque Pereira de; TERUYA, Teresa Kazuko. Significados culturais da capulana: possibilidades para o ensino de História Afro-Brasileira e Africana. Retratos da Escola, p. 919-938. 2023. https://doi.org/10.22420/rde.v17i39.1825. Disponível em: https://retratosdaescola.emnuvens.com.br/rde/article/view/1825. Acesso em: 2025-03-06