Educação, comunicação e saberes locais nas práticas interculturais no ensino de ciências

Abstract

Cada povo tem seu próprio conhecimento sobre aquilo que faz-lhe resistir e afirmar a sua identidade e pertencimento. Através da sua lí­ngua e do seu hábito de viver se pode dizer que há formas de capital cultural, capital simbólico e capital do conhecimento dentro de um povo. Nesse sentido, o que pretendemos é abordar de forma descritiva a relação entre a linguagem, a educação e a comunicação no entendimento da lógica do saber local. Procuramos usar a linguagem como meio para facilitar a nossa compreensão sobre o que está no jogo da compreensão, quando se fala na valorização dos saberes do povo na construção da ciência, que estamos pensando em explorar. Além disso, procuramos trazer os saberes da ancestralidade dos povos originários para a cultura educativa das escolas, como uma forma de considerar sistematicamente a valorização da produção do conhecimento local/tradicional em diferentes perspetivas que podem dialogar com outras histórias além da verdade imposta a nós ao sul global sobre o mundo no qual vivemos.Cada pueblo tiene su propio conocimiento sobre lo que le hace resistir y afirmar su identidad y pertenencia. Por supuesto, a través de su lengua y su forma de vida, y esto demuestra que hay capital cultural, capital simbólico y capital de conocimiento dentro de un pueblo. En este sentido, pretendemos abordar de manera descriptiva la relación entre lengua, educación y comunicación en la comprensión de la lógica del conocimiento local. Buscando utilizar el lenguaje como medio para facilitar nuestra comprensión de lo que implica el juegode la comprensión, a la hora de valorar los conocimientos de las personas en la construcción de la ciencia que pensamos explorar. Además, buscamos acercar el conocimiento de la ascendencia de los pueblos originarios a la cultura educativa de las escuelas,como una forma de considerar sistemáticamente la valorización de la producción de conocimientos locales/tradicionales en diferentes perspectivas que puedan dialogar con otros relatos más allá de la verdad impuesta. sobre nosotros por parte del sur global sobre el mundo en el que vivimos.Each people have their own knowledge about what makes them resist and affirm their identity and belonging. Of course, through their language and their way of living, and this shows that there is cultural capital, symbolic capital, and capital of knowledge within a people. In this sense, we intend to approach descriptively the relationship between language, education, and communication in understanding the logic of local knowledge. Seeking to use language as a means to facilitate our understanding of what is involved in the game of understanding, when it comes to valuing people's knowledge in the construction of the science that we are thinking about exploring. Furthermore, we seek to bring the knowledge of the ancestry of original peoples to the educational culture of schools, as a way of systematically considering the valorization of the production of local/traditional knowledge in different perspectives that can dialogue with other stories beyond the truth imposed on us by global south about the world in which we live.