Sobre a antropologia de Antonio Gramsci

Abstract

Este artigo retoma o debate sobre a concepção de homem elaborada por Antonio Gramsci em seus Cadernos do Cárcere. Para tanto, retoma-se a nota 54 do Caderno 10, intitulada Introdução ao estudo da filosofia. O que é o homem? para aprofundar o raciocínio interpretativo sobre a antropologia gramsciana, que foi exposto no livro Teoria da personalidade na sociedade massa: a contribuição de Gramsci. Sustentada pelo prefácio de 1859 – Para a crítica da economia política – de Marx, a concepção de homem em Gramsci fornece sólidos fundamentos para uma teoria da personalidade que compreende a constituição do indivíduo enquanto resultante da materialidade dos processos e das relações humanas.Este artículo retoma el debate sobre la concepción del hombre elaborado por Antonio Gramsci en sus Cuadernos de prisión. Para ello se utiliza la nota 54 del Cuaderno 10, titulada Introducción al estudio de la filosofía. ¿Qué es el hombre? profundizar el razonamiento interpretativo sobre la antropología Gramsciana, expuesto en el libro Teoría de la personalidad en la sociedad de masas: el aporte de Gramsci. Apoyada en el prefacio de 1859 –A la crítica de la economía política– de Marx, la concepción del hombre de Gramsci proporciona bases sólidas para una teoría de la personalidad que entiende la constitución del individuo como resultado de la materialidad de los procesos y relaciones humanos.This article resumes the debate on the conception of man elaborated by Antonio Gramsci in his Prison Notebooks. To this end, note 54 of Notebook 10, entitled Introduction to the study of philosophy, is used. What is man? to deepen the interpretative reasoning about Gramscian anthropology, which was exposed in the book Theory of personality in mass society: Gramsci's contribution. Supported by the 1859 preface – To the critique of political economy – by Marx, Gramsci's conception of man provides solid foundations for a theory of personality that understands the constitution of the individual as a result of the materiality of human processes and relationships.