A questão da diversidade no trabalho educativo à luz da pedagogia histórico-crítica: primeiras aproximações

Abstract

Este texto pretende analisar as categorias contradição e totalidade na relação entre universal-singular-particular, na perspectiva do materialismo histórico e da pedagogia histórico-crítica, de modo a identificarmos as contribuições desta relação no trabalho educativo para o desenvolvimento da diversidade humana, de acordo com as particularidades de uma sociedade regida pelo capital. O texto se divide em dois momentos. No primeiro momento discute o duplo sentido do trabalho em Marx. O trabalho enquanto atividade fundamental no processo de transformação do mundo exterior e de si mesmo. Mas que, na sociedade dividida em classes, o indivíduo é apartado do acúmulo social e histórico da humanidade, portanto, impedido de manifestar sua diversidade na plenitude. No segundo momento, busca no trabalho educativo a relação universal-singular-particular de acordo com as categorias contradição e totalidade, ou seja, a forma pela qual o gênero humano contém o indivíduo singular, ao mesmo tempo em que este realiza a universalidade. Esta relação resulta na manifestação da particularidade, que se constitui como mediação e se torna responsável pelo desenvolvimento do indivíduo e de sua diversidade. Por fim, conclui-se sobre as ciladas dos discursos sobre diversidade, bem como a necessidade de pensar a emancipação para além das conquistas dos direitos civis e políticos pelos diferentes grupos sociais e culturais, que apesar de necessárias não correspondem a emancipação humana de modo que o indivíduo manifeste sua diversidade na plenitude.Este texto se propone analizar las categorías contradicción y totalidad en la relación universal-singular-particular, desde la perspectiva del materialismo histórico y la pedagogía histórico-crítica, con el fin de identificar los aportes de esta relación en el trabajo educativo para el desarrollo de la diversidad humana, de acuerdo con las particularidades de una sociedad gobernada por el capital. El texto se divide en dos momentos. En un primer momento, se discute el doble sentido del trabajo en Marx. El trabajo como actividad fundamental en el proceso de transformación del mundo exterior y de uno mismo. Pero que, en una sociedad dividida en clases, el individuo se encuentra apartado del cúmulo social e histórico de la humanidad, por lo tanto, impedido de manifestar en plenitud su diversidad. En el segundo momento, busca en la labor educativa la relación universal-singular-particular según las categorías contradicción y totalidad, es decir, la forma en que el género humano contiene el individuo singular, al mismo tiempo que este realiza la universalidad. Esta relación resulta en la manifestación de la particularidad, que se constituye como mediación y se vuelve responsable del desarrollo del individuo y de su diversidad. Finalmente, concluye sobre los escollos de los discursos sobre la diversidad, así como sobre la necesidad de pensar la emancipación más allá de las conquistas de derechos civiles y políticos por parte de diferentes grupos sociales y culturales, que, si bien son necesarias, no se corresponden con la emancipación humana para que el individuo manifiesta su diversidad en plenitud.The question of diversity in educational work in the light of historical-critical pedagogy: first approaches