A tessitura de um projeto de formação de professores: Educação das Relações Étnico-Raciais

Abstract

O artigo apresenta parte de um projeto formativo sobre relações étnico-raciais, realizado por uma universidade e com professores de uma escola pública, no estado do Paraná. Buscou-se desconstruir estereótipos e preconceitos perpetuados no imaginário social em relação aos povos africanos e afro-brasileiros, construir relações mais solidárias e valorizar uma educação antirracista que problematiza as narrativas dominantes. Apesar das contradições da modernidade capitalista, o texto defende que ainda pode-se operar pelas brechas do pensamento hegemônico para que outras relações humanas possam ser construídas no presente, de modo que superemos o racismo e o mito da democracia racial.The article is part of a training project on ethnic-racial relationships, carried out by a university and with professors from a public school in the State of Paraná, Brazil. The aim was to deconstruct stereotypes and preconceptions perpetuated in the society in relation with the African and Afro-Brazilian people, build more supportive relationships and to value a type anti-racist education that problematizes the dominant narratives. Despite the contradictions of capitalist modernity, the text is going to defend the fact that there is still a way to operate through the gaps of the hegemonic thought so that the other human relations can be built in the present, so that we could overcome racism and the myth of racial democracy.El artículo presenta parte de un proyecto formativo sobre relaciones étnico-raciales, realizado por una universidad y con profesores de una escuela pública del Estado de Paraná en Brazil. Se buscó desconstruir estereotipos y preconceptos perpetuados en el imaginario social en relación con los pueblos africanos y afrobrasileños, construir relaciones mas solidarias y valorizar una educación antirracista que problematice las narrativas dominantes. A pesar de las contradicciones de la modernidad capitalista, el texto defiende que aún se puede operar por las brechas del pensamiento hegemónico para que otras relaciones humanas puedan ser construidas en el presente, de modo que superemos el racismo y el mito de la democracia racial.