Ciberdocumentário AmarElo como dispositivo de experiências culturais periféricas
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Tipo
Dossiê
Classficação
Nível epistemológico
Data
2023
Objetivos de Desenvolvimento Sustentável
Título do Períodico
Retratos da Escola
ISSN
2238-4391
Página(s)/e-location
757-773
Idioma(s)
pt
Fonte
Brasília, DF
17
39
set./dez.
17
39
set./dez.
Fonte
Coleções
Resumo
Este artigo apresenta o ciberdocumentário Emicida: AmarElo – é tudo pra ontem, de Emicida (2019), como dispositivo de experiências culturais periféricas contemporâneas. Essa produção audiovisual se insere num contexto em que muitos/as artistas se posicionaram contra narrativas hegemônicas de violência e intolerância, defendendo o antirracismo, o feminismo e o direito às liberdades individuais, em loci virtuais, com grande capacidade de compartilhamento de ideias. Esses discursos, historicamente situados, contribuem para lançar luz sobre a atualidade, incluindo a circulação online de informações e conhecimento. AmarElo é aqui escrutinado, no campo da Educação, à luz da multirreferencialidade (ARDOINO, 1998) e das noções de experiência, resistência, cotidianos, artefatos culturais (CERTEAU, 2014) e habitus (BOURDIEU, 1989), buscando responder como um praticante cultural singular – Emicida – insere-se em uma rede de conexões ampla da periferia paulista; e como esta permeia a luta antirracista no país, além de buscar a intencionalidade histórico-cultural do lançamento de AmarElo.
Este artículo presenta el ciberdocumental Emicida: AmarElo – é tudo pra ontem,de Emicida (2019), como dispositivo para experiencias culturales periféricas contemporáneas. Esta producción audiovisual se enmarca en un contexto en el que muchos/as artistas se posicio-naron contra las narrativas hegemónicas de violencia e intolerancia, defendiendo el antirracismo, el feminismo y el derecho a las libertades individuales, en loci virtuales, con gran capacidad para compartir ideas. Estos discursos, situados históricamente, contribuyen a arrojar luz sobre la actualidad, incluida la circulación en línea de información y conocimiento. AmarElo se analiza aquí, en el campo de la Educación, a la luz de la multirreferencialidad (ARDOINO, 1998) y de las nociones de experiencia, resistencia, vida cotidiana, artefactos culturales (CER-TEAU, 2014) y habitus (BOURDIEU, 1989), buscando responder como un practicante cultural singular –Emicida– forma parte de una amplia red de conexiones en la periferia de São Paulo; y cómo esto permea la lucha antirracista en el país, además de buscar la intencionalidad histórico-cultural del lanzamiento de AmarElo
This article presents the cyber documentary Emicida: Ama-rElo – é tudo para noite, by Emicida (2019), as a device for contemporary peripheral cultural experiences. This audiovisual production is part of a context in which many artists have positioned themselves against hegemonic narratives of violence and intolerance, defending anti-racism, feminism and the right to individual freedom in virtual locations with a great capacity for sharing ideas. These historically situated discourses contribute to shedding light on current affairs, including the online circu-lation of information and knowledge. AmarElo is scrutinized here in the field of Education in the light of multi-referentiality (ARDOINO, 1998) and the notions of experience, resistance, everyday life, cultural artifacts (CERTEAU, 2014) and habitus (BOURDIEU, 1989). The aim is to answer how a singular cultural practitioner – Emicida – is part of a broad network of connections in the peripheral areas of São Paulo and how this permeates the anti-racist struggle in the country in addition to understanding the cultural-historical intentionality of the release of AmarElo
Este artículo presenta el ciberdocumental Emicida: AmarElo – é tudo pra ontem,de Emicida (2019), como dispositivo para experiencias culturales periféricas contemporáneas. Esta producción audiovisual se enmarca en un contexto en el que muchos/as artistas se posicio-naron contra las narrativas hegemónicas de violencia e intolerancia, defendiendo el antirracismo, el feminismo y el derecho a las libertades individuales, en loci virtuales, con gran capacidad para compartir ideas. Estos discursos, situados históricamente, contribuyen a arrojar luz sobre la actualidad, incluida la circulación en línea de información y conocimiento. AmarElo se analiza aquí, en el campo de la Educación, a la luz de la multirreferencialidad (ARDOINO, 1998) y de las nociones de experiencia, resistencia, vida cotidiana, artefactos culturales (CER-TEAU, 2014) y habitus (BOURDIEU, 1989), buscando responder como un practicante cultural singular –Emicida– forma parte de una amplia red de conexiones en la periferia de São Paulo; y cómo esto permea la lucha antirracista en el país, además de buscar la intencionalidad histórico-cultural del lanzamiento de AmarElo
This article presents the cyber documentary Emicida: Ama-rElo – é tudo para noite, by Emicida (2019), as a device for contemporary peripheral cultural experiences. This audiovisual production is part of a context in which many artists have positioned themselves against hegemonic narratives of violence and intolerance, defending anti-racism, feminism and the right to individual freedom in virtual locations with a great capacity for sharing ideas. These historically situated discourses contribute to shedding light on current affairs, including the online circu-lation of information and knowledge. AmarElo is scrutinized here in the field of Education in the light of multi-referentiality (ARDOINO, 1998) and the notions of experience, resistance, everyday life, cultural artifacts (CERTEAU, 2014) and habitus (BOURDIEU, 1989). The aim is to answer how a singular cultural practitioner – Emicida – is part of a broad network of connections in the peripheral areas of São Paulo and how this permeates the anti-racist struggle in the country in addition to understanding the cultural-historical intentionality of the release of AmarElo
Descrição
Palavras-chave
Cibercultura, Ciberdocumentário, Periferias, Processos educativos, Cotidianos, Cibercultura, Ciberdocumental, Periferias, Procesos edu-cativos, Vida diaria, Cyberculture, Cyber documentary, Peripheries, Educational processes, Daily life
Citação
SANTOS, Rosemary dos; BARBOSA, Alexsandra; SANTOS, Amanda Reis dos. Ciberdocumentário AmarElo como dispositivo de experiências culturais periféricas. Retratos da Escola, p. 757-773. 2023. https://doi.org/10.22420/rde.v17i39.1846. Disponível em: https://retratosdaescola.emnuvens.com.br/rde/article/view/1846. Acesso em: 2025-03-06