Positivismo, educação e hegemonia: diálogos entre José Veríssimo e Benjamin Constant

Abstract

O exercício de reflexão presente neste estudo procura compreender e analisar a presença da filosofia positiva de Auguste Comte, entre finais do século XIX e início do século XX - momento de transformações econômicas, sociais e fundamentalmente política - entre os círculos intelectuais no Brasil, com particular interesse em sua introdução no pensamento educacional brasileiro. Com efeito, procuramos incidir nossa pesquisa pela difusão do positivismo na educação a partir de dois intelectuais específicos: Benjamin Constant e José Veríssimo. Por ambos, traçarem um debate que buscava, cada qual a seu modo, a partir do ideário positivista, empreender mudanças que trariam ao Brasil o progresso e a ordem civilizatória nos mesmos marcos que se dispunham na Europa ocidental e nos Estados Unidos. Intencionamos, deste modo, expressar que a formação de certas camadas intelectuais, centradas nos preceitos positivistas, manifestava a busca por hegemonia, no sentido explicitado por Antonio Gramsci (2000, 2004), de uma elite republicana e abolicionista, composta por frações militares, funcionários públicos, bem como, de uma pequena burguesia ainda em formação constituída por profissionais liberais, tais como, escritores, médicos, jornalistas, entre outros. Tal grupo, longe de expressarem um todo coeso, procurava disputar suas concepções de mundo junto ao Estado brasileiro.The reflection exercise present in this study seeks to understand and analyze the presence of the positive philosophy of Auguste Comte, between the end of the 19th century and the beginning of the 20th century - a time of economic, social and fundamentally political transformations - among intellectual circles in Brazil, with particular interest in its introduction into Brazilian educational thought. In fact, we tried to focus our research on the spread of positivism in education based on two specific intellectuals: Benjamin Constant and José Veríssimo, for both, to draw up a debate that each sought in its own way, based on the positivist ideology, to undertake changes that would bring to Brazil progress and civilizing order within the same frameworks that were available in western Europe and the United States of America. We intend, therefore, to express that the formation of certain intellectual layers, centered on positivist precepts, manifested the search for hegemony, in the sense explained by Antonio Gramsci (2000, 2004), of a republican and abolitionist elite, composed of military fractions, civil servants public, as well as, a small bourgeoisie still in formation made up of liberal professionals, such as writers, doctors, journalists, among others. Such a group, far from advocating a cohesive country project, sought to dispute its conceptions of the world with the Brazilian State.El ejercicio de reflexión presente en este estudio busca comprender y analizar la presencia de la filosofía positiva de Auguste Comte, entre fines del siglo XIX y comienzos del siglo XX, una época de transformaciones económicas, sociales y fundamentalmente políticas, entre los círculos intelectuales de Brasil. con particular interés en su introducción al pensamiento educativo brasileño. De hecho, tratamos de enfocar nuestra investigación en la difusión del positivismo en la educación basada en dos intelectuales específicos: Benjamin Constant y José Veríssimo, para ambos, para elaborar un debate que cada uno buscara a su manera, basado en la ideología positivista, para emprender cambios que traerían consigo al progreso de Brasil y al orden civilizador dentro de los mismos marcos que estaban disponibles en Europa occidental y los Estados Unidos de América. Pretendemos, por lo tanto, expresar que la formación de ciertas capas intelectuales, centradas en preceptos positivistas, manifestó la búsqueda de hegemonía, en el sentido explicado por Antonio Gramsci (2000, 2004), de una élite republicana y abolicionista, compuesta de fracciones militares, funcionarios públicos, público, así como, una pequeña burguesía aún en formación constituida por profesionales liberales, como escritores, médicos, periodistas, entre otros. Tal grupo, lejos de defender un proyecto de país cohesionado, buscó disputar sus concepciones del mundo con el Estado brasileño.