Civilização e destrutividade: uma leitura dos textos culturais de Freud

Abstract

O trabalho investiga a natureza da hostilidade dos indivíduos contra a civilização, tomando por base as interpretações de Freud presentes em textos específicos de sua investigação conhecidos, em geral, por textos culturais. Particularmente, Reflexões para tempos de guerra e morte, de 1915, Psicologia de grupo e análise do ego, de 1921, O futuro de uma ilusão, de 1927, e Mal-estar na civilização, de 1929. A tese central é que essa hostilidade está associada ao caráter repressivo da civilização, que tem por base a idealização cultural, sobre a qual repousa o descompasso existente entre o desenvolvimento técnico e humano e entre o desenvolvimento social e o individual, que demarcam a civilização analisada pelo autor.

The work investigates the nature of the hostility of individuals against civilization, based on Freud's interpretations present in specific texts of his investigation known, in general, by cultural texts. In particular, Reflections on times of war and death, 1915, Group psychology and analysis of the ego, 1921, The Future of an Illusion, 1927, and Civilization and Discontents, 1929. The central thesis is that this hostility it is associated with the repressive character of civilization, which is based on cultural idealization, on which rests the existing gap between technical and human development and between social and individual development, which demarcate the civilization analyzed by the author.

El trabajo investiga la naturaleza de la hostilidad de los individuos contra la civilización, a partir de las interpretaciones de Freud presentes en textos específicos de su investigación conocidos, en general, por textos culturales. En particular, Reflexiones sobre tiempos de guerra y muerte, 1915, Psicología grupal y análisis del yo, 1921, El futuro de una ilusión, 1927, y Civilización y descontentos, 1929. La tesis central es que esta hostilidad se asocia con la El carácter represivo de la civilización, que se fundamenta en la idealización cultural, sobre la que descansa la brecha existente entre el desarrollo técnico y humano y entre el desarrollo social e individual, que demarcan la civilización analizada por el autor.