O corpo e o contemporâneo: entre o princípio do prazer, o ascetismo e a áskesis

Abstract

O presente trabalho apresenta um debate sobre o estatuto do corpo na contemporaneidade. Parte da premissa de que esse objeto se encontra na tensão entre o princípio do prazer, fruto dos apelos do hedonismo consumista da sociedade atual, e, por outra parte, do ascetismo corporal, herdado da secularização da formação corporal da ascese puritana. Em ambos os registros se diagnostica uma relação de heteronomia do sujeito com relação ao corpo e ao mundo que habita. Como uma alternativa a essa tensão de caráter heterônomo se postula uma possibilidade de formação corporal humana a partir do registro da áskesis, nos moldes em que fora proposto pelo pensador francês Michel Foucault, ao analisar as escolas do helenismo grego e romano.

This paper presents a debate about the status of the body in contemporary times. It starts from the premise that this object lies in the tension between the pleasure principle, as a result of the appeals of consumerist hedonism in today's society, and, on the other hand, of body asceticism, inherited from the secularization of the body formation of Puritan asceticism. In both records a relationship of heteronomy of the subject is diagnosed in relation to the body and the world that it inhabits. As an alternative to this heteronomous tension, a possibility of human body formation is postulated from the registration of the áskesis, in the way it was proposed by the French thinker Michel Foucault, when analysing the philosophical schools of Greek and Roman Hellenism.

Este artículo presenta un debate sobre el estatuto del cuerpo en la contemporaneidad. Se parte de la premisa de que este objeto radica en la tensión entre el principio del placer, fruto de los atractivos del hedonismo consumista en la sociedad actual y, por otro lado, del ascetismo corporal, heredado de la secularización de la formación corporal del ascetismo puritano. En ambos registros se diagnostica una relación de heteronomía del sujeto en relación con el cuerpo y con el mundo que habita. Como alternativa a esta tensión heterónoma, se postula una posibilidad de formación del cuerpo humano a partir del registro de la áskesis, tal como lo propuso el pensador francés Michel Foucault, al analizar las escuelas de helenismo griego y romano.