Research as entanglement

Abstract

In this paper I seek to explore how we might conceptualise research when subject and object are entangled: when subject can no longer be thought as a unified body, a conscious Self, formed by its unique history of experiences and interactions; when object exceeds its passive identity and relations of analogy, resemblance and opposition (Deleuze, 1994) with other objects. This paper interrogates how an immanent materialism affects understandings of doing research, what it means to fail to distinguish researcher from research or method or findings, and to abandon attempts to fully extract the research data from its ongoing relations with all matter. Immanent materialism offers a view of the subject-who-researches and the object-researched as entangled in multiplicities of matter interconnecting, co-influencing, individuating and always becoming new. This is a metaphysics of univocity, in which each body or thing is placed in immanent connection with every potentiality of form. What we abstract or distinguish as data in this moment is connected to everything else -every other form, and every potential for form, past, present and future. Here the ‘data’ object and the ‘researcher’ subject become inclusive of all the universe, replete with virtual potential. Thus I argue an immanent materialism expands notions of data, compelling us to regard everything as data: the subject, the objects, their representation, and their virtual potential to become-new. The entanglement of a univocal data is presented as an alternative to the striations of methodology typologies and procedures in order to open lines of potentiality in research. Instead of subject-object, there is only data, and data, and data, and...En este artículo, trato de explorar cómo se define la investigación cuando sujeto y objeto se entrelazan: cuando los sujetos ya no pueden ser considerados como un cuerpo unificado, un ‘Self’ consciente, formado por su historia única de experiencias e interacciones; cuando el objeto es superior a su identidad y a las relaciones pasivas de analogía, similitud y la oposición (Deleuze, 1994) con otros objetos. El em articulo se pregunta como un materialismo inmanente afecta a la comprensión de se hacer la investigación, lo que implica no ser capaz de distinguir la investigación del investigador o de su metodología, y abandonar los intentos de apartar los datos de sus relaciones en curso con toda la materia . El materialismo inmanente ofrece una perspectiva de la investigación de sujeto que investiga como enmarañamiento, un entrelazamiento de las multiplicidades de los materias interconectadas, co-influenciando, individuando y agindo siempre em devenir. Los datos se expanden para incluir todo: el sujeto, el objeto, su representación y su potencial virtual para devenir en el nuevo. En lugar de sujeto-objeto, es sólo datos y datos, y los datos, y...Neste artigo, procuro explorar como podemos conceituar a pesquisa quando sujeito e objeto estão entrelaçados: quando sujeitos já não podem ser pensado como um corpo unificado, um Self consciente, formado por sua história única de experiências e interações; quando o objeto excede a sua identidade passiva e as relações de analogia, semelhança e oposição (Deleuze, 1994) com outros objetos. O trabalho interroga como um materialismo imanente afeta compreensões de se fazer pesquisa, o que implica em não se conseguir distinguir o pesquisador da pesquisa ou da sua metodologia, e abandonar as tentativas de retirar completamente os dados da pesquisa de suas relações contínuas com toda a matéria. O materialismo imanente oferece uma vista do sujeito-que-pesquisa e o objeto pesquisado como um emaranhado, um entrelaçamento em multiplicidades de matérias interconectadas, co-influenciando, individuando e sempre em devir. Os dados se expandem para incluir tudo: o tema, os objetos, a sua representação e seu potencial virtual para devir o novo. Em vez de sujeito-objeto, só há dados e dados, e dados, e ...