Trabalho e educação: análise comparada de elementos em Adam Smith e Karl Marx

Abstract

Este artigo identifica e analisa elementos relacionados ao trabalho e à educação em Adam Smith e Karl Marx. Por meio da análise comparada foram estudados textos base nos quais estes clássicos debatem, nos séculos XVIII e XIX, os seguintes elementos: trabalho e seus diferentes tipos; causas e consequências da divisão do trabalho; aumento da produtividade; ferramentas de trabalho; riqueza social; processo de formação dos salários; homem e trabalhador; sociedade e Estado; história; e educação. Dentre os resultados, destaca-se o trabalho, para Smith, como a base que fornece o necessário aos homens, cuja divisão técnica possibilitaria estender bem-estar. Para Marx, o trabalho é a forma de produção da vida humana e sua divisão, social e técnica, de determinado modo cria o capitalismo. Os teóricos convergem que a riqueza social resulta do trabalho, porém, contrastam entre “naturalmente” distribuído versus fruto da exploração e apropriada privadamente. Em Smith, a educação está vinculada aos conhecimentos necessários ao trabalho, para o aumento da produção e o desenvolvimento da nação. Marx situa-a como instrumento de classe, necessidade decorrente dos avanços dos meios de produção, atrelada à divisão social, o que confere caráter unilateral ao desenvolvimento humano. São apontadas, portanto, divergências, especificidades, bem como concepções diametralmente opostas, as quais seguem fundamentando a formação humana, sob a visão burguesa ou à tessitura da sua crítica e superação, a qual permanece necessária e atual enquanto o modo de produção capitalista existir.Este artículo identifica y analiza elementos relacionados con el trabajo y la educación en Adam Smith y Karl Marx. A través del análisis comparativo se estudiaron textos básicos en los que estos clásicos debaten, en los siglos XVIII y XIX, los siguientes elementos: trabajo y sus diferentes tipos; causas y consecuencias de la división del trabajo; productividad incrementada; herramientas de trabajo; riqueza social; proceso de formación salarial; hombre y trabajador; sociedad y Estado; historia; y educación. Entre los resultados se destaca, para Smith, el trabajo como la base que proporciona lo necesario para los hombres, cuya división técnica permitiría extender el bienestar. Para Marx, el trabajo es la forma de producción de la vida humana y su división, social y técnica, en cierto modo crea el capitalismo. Los teóricos coinciden que la riqueza social resulta del trabajo, sin embargo, contrastan entre la distribución “natural” versus el resultado de la explotación y la apropiación privada. En Smith, la educación está imbricada a los conocimientos necesarios para trabajar, para aumentar la producción y el desarrollo de la nación. Marx la sitúa como un instrumento de clase, una necesidad resultante del avance de los medios de producción, imbricada a la división social, que confiere un carácter unilateral al desarrollo humano. Se señalan, por tanto, divergencias, especificidades, así como concepciones diametralmente opuestas, que continúan sustentando la formación humana, bajo la mirada burguesa o el tejido de su crítica y superación, que sigue siendo necesaria y vigente mientras exista el modo de producción capitalista.This article identifies and analyzes elements related to work and education in Adam Smith and Karl Marx. Through comparative analysis, basic texts were studied in which these classics debate, in the 18th and 19th centuries, the following elements: labor and its different types; causes and consequences of the division of work; increased productivity; work tools; social wealth; wage formation process; man and worker; society and State; history; and education. Among the results, work stands out, for Smith, as the basis that provides what is necessary for men, whose technical division would make it possible to extend well-being. For Marx, work is the form of production of human life and its social and technical division, in a certain way, creates capitalism. Theorists agree that social wealth results from work, however, they contrast between “naturally” distributed versus the result of exploitation and privately appropriated. In Smith, education is linked to the knowledge needed to work, to increase production and the development of the nation. Marx situates it as a class instrument, a necessity resulting from advances in the means of production, linked to social division, which confers a unilateral character to human development. Therefore, divergences, specificities, as well as diametrically opposed conceptions are pointed out, which continue to support human formation, under the bourgeois view or the fabric of its criticism and overcoming, which remains necessary and current as long as the capitalist mode of production exists.