Educação como autoconstituição do ser humano: uma abordagem fenomenológico-existencial

Abstract

Ao perguntar pelo ser da educação, investiga-se a educação enquanto fenômeno constitutivo essencial da existência humana. Expõe-se educação como autoconstituição e re-constituição do ser humano; como concreção da dinâmica da liberdade, que é a dinâmica do poder-ser, ou seja, da possibilidade e mpossibilidade, do empenho e da gratuidade, em que está em jogo a passagem da impropriedade à propriedade da existência, numa palavra, a auto-invenção do “homem humano”. A partir desta compreensão, por fim, pergunta-se que sentido tem a educação do outro, bem como toda a pretensão em que se funda a pedagogia.

By asking about the being of education, education is investigated as an essential constitutive phenomenon of human existence. Education is exposed as self-constitution and re-constitution of the human being; as a concretion of the dynamics of freedom, which is the dynamics of power-to-be, that is, of possibility and impossibility, of commitment and gratuity, in which the passage from impropriety to property of existence is at stake, in a word, self- invention of the “human man”. From this understanding, finally, the question is what meaning the education of the other has, as well as all the pretension on which pedagogy is based.

Preguntando por el ser de la educación, se investiga la educación como fenómeno constitutivo esencial de la existencia humana. La educación se expone como autoconstitución y reconstitución del ser humano; como concreción de la dinámica de la libertad, que es la dinámica del poder de ser, es decir, de la posibilidad y la imposibilidad, del compromiso y la gratuidad, en la que se juega el paso de la impropiedad a la propiedad de la existencia, en una palabra. , autoinvención del “hombre humano”. Desde esta comprensión, finalmente, la pregunta es qué sentido tiene la educación del otro, así como toda la pretensión en la que se basa la pedagogía.