Políticas públicas em educação: um apanhado histórico

Abstract

This paper aims to document and analyze the educational structures left by Portuguese colonialism in Guinea-Bissau. The analysis is done through performance evaluation of successive periods that were part of educational history. In this analysis, there is the relationship between the Catholic Church and the Portuguese State in the implementation of civilizing mission overlapping an oral culture by European written culture. In this sense, the colonial education, the Catholic Church played a key role in the Guinean docile. The church not only helped in the implementation of educational policy andparticipated in the legitimization of Portuguese colonialism, sanctioning and sanctifying the civilizing mission and historical function of Portugal. Therefore, the church was responsible for the education of indigenous and its condition for the state of assimilation and the Portuguese State for the educationof children of assimilated.

Este trabajo tiene como objetivo documentar y analizar las estructuras educativas dejadas por el colonialismo portugués en Guinea-Bissau. El análisis se realiza a través de la evaluación del desempeño de los períodos sucesivos que formaban parte de la historia de la educación. En este análisis, no es la relación entre la Iglesia Católica y el Estado portugués en la ejecución de la misión civilizadora superposición de una cultura oral de la cultura escrita europea. En este sentido, la educación colonial, la Iglesia católica desempeñó un papel clave en la dócil guineano. La iglesia no sólo ayudó en la implementación de la política educativa y también participó en la legitimación del colonialismo portugués, sancionary santificar la misión civilizadora y la función histórica de Portugal. Por lo tanto, la iglesia fue el responsable de la educación de los indígenas y su condición para el estado de la asimilación y el Estado portugués para la educación de los hijos de los asimilados.

Este trabalho pretende documentar e analisar as estruturas educacionais da Guiné-Bissau, a falta de infraestrutura deixada pelo colonialismo português e a implementação do novo sistema educacional pelo Partido Africano para Independência da Guiné e Cabo Verde (PAIGC). A análise é feita por meio de avaliação do desempenho de sucessivos períodos que fizeram parte da história educacional do país. Nesta análise, destaca-se, em primeiro momento, a ausência de instituições escolares na sociedade linhageira africana, não que isto significasse a inexistência de ensino-aprendizagem, pois se tratava de uma cultura oral que veio a ser sobreposta pela cultura escrita europeia. Nesse sentido, no ensino colonial, a Igreja Católica desempenhou o papel fundamental na docilização dos guineenses. A igreja não só ajudou na implantação da política educacional, como também participou na legitimação do colonialismo português, sancionando e santificando a missão civilizadora e função histórica de Portugal. Paralelamente a essa educação, o movimento de libertação nacional da Guiné e Cabo Verde (PAIGC) idealizou e instaurou a educação nas Zonas Libertadas (1963-1973) esta educação era mais aberta e mais dinâmica em relação ao mundo exterior. Ela não tinha mais como objetivo principal produzir uma situação de equilíbrio e de estagnação e sim procurava apoiar-se e favorecer o processo geral da luta de libertação nacional em que se inseria.