Notas sobre a escola dos Tupinambá de Olivença/BA

Abstract

In this article we aim to demonstrate, from the ethnographic research that we have carried out since 2011 with the Tupinambá indigenous people from Olivença/BA, as "being in culture" and "becoming strong in culture" are produced from school and relationships that it enables and articulates, both internally and externally, in the movement that multiplies the school through the Indigenous Territory, especially in the areas of resumption. The school has been the place of culture production, of person, of relative, of tradition "recovery", of defending the territory and of updating what it means for these people to "be in the culture". Following this thinking, "being in the culture" for the Tupinambá translates into the process of building collectivities.

En este artículo nos proponemos a demostrar, a partir de la investigación etnológica que tenemos realizado desde 2011 con el pueblo indígena Tupinambá de Olivença/Ba, como el “estar en la cultura” y “convertirse fuerte en la cultura” van siendo producidos a partir de la escuela y de las relaciones que ella posibilita y articula, tanto interna cuanto externamente, en el movimiento que multiplica la escuela por el Territorio indígena, en especial por las áreas de recuperación. La escuela han sido el sitio de producción de cultura, de persona, de pariente, de “recuperación” de la tradición, de defesa del territorio y de actualización de lo que significa, para este pueblo, “estar en la cultura”. En este sentido, “estar en la cultura” para los Tupinambás traduce en el proceso de construir colectividades.

Neste artigo pretendemos demonstrar, a partir de pesquisa etnográfica que temos realizado desde 2011 junto ao povo indígena Tupinambá de Olivença/BA, como o “estar na cultura” e “tornar-se forte na cultura” vão sendo produzidos a partir da escola e das relações que ela possibilita e articula, tanto interna quanto externamente, no movimento que multiplica a escola pelo Território Indígena, em especial pelas áreas de retomadas. A escola tem sido o lugar de produção de cultura, de pessoa, de parente, de “retomada” da tradição, de defesa do território e de atualização do que significa, para este povo, “estar na cultura”. Nesse sentido, “estar na cultura” para os Tupinambá se traduz no processo de construir coletividades.