Mulher negra: interseccionando gênero, raça, classe, cultura e educação

Abstract

Este artigo analisa a trajetória de uma mulher negra de classe popular, baiana de acarajé, que se torna um dos maiores ícones da cultura popular afro-brasileira, na cidade de Vitória da Conquista, na Bahia, nos séculos XX e XXI. A reconstrução da memória de Dona Dió do Acarajé nos levou a compreender a rede de relações sociais e culturais que se constituiu na criação do “Grupo Recreativo Escola de Samba União de São Vicente” e o processo de preservação e recriação das tradições culturais na valorização de símbolos da cultura popular local. A nossa abordagem é perscrutar, através da perspectiva do Standpoint Theory Feminist (COLLINS, 1989), o eixo interseccional (CRENSHAW, 2002) que articula as diversas diferenças e identidades – gênero-raça, classe e outras – presentes na trajetória social dessa mulher negra que, através do saber da cultura afro-brasileira e do trabalho, contribuiu para modificar práticas de exclusão social e transformar a sua história de vida e a de sua comunidade.This article analyses the trajectory of a working class black woman, Baiana de Acarajé(a female Bahian vendor of sacred Acaraje street food), who, in the Bahian city of Vitoria da Conquista, transformed into one of the greatest icons of Afro-Brazilian popular culture of the 20th and 21st centuries. The reconstruction of the memory of Dona Dió do Acarajé enables us to understand the social and cultural relationships that came through with the creation of the “Recreational Group of the Samba School Union of São Vicente” and the way traditional cultures may be preserved and re-created by valuing the symbols of local popular culture. Our approach is to scrutinize, from the perspective of Feminist Standpoint Theory(COLLINS, 1989), the intersectionalaxis (CRENSHAW, 2002) that brings together the range of differences and identities – gender, race, class and others – present in the social trajectory of this black woman who, through her knowledge of Afro-Brazilian culture and her work, helped to modify social exclusion practices and transform her life and community.Este artículo analiza las trayectorias de una mujer negra de clase popular, baiana de acaraje, que se transformo en uno de los mayores iconos de la cultura popular afro-brasilera, en la ciudad de Victoria de Conquista, en la Bahía, en los siglos XX e XXI. La reconstrucción de la memoria de doña Dió do Acarajé nos llevo a comprender la rede de relaciones sociales e culturales que se constituyeron en la creación del “Grupo Recreativo Escuela de Samba União de São Vicente” y el proceso de preservación y recreación de las tradiciones culturales en la valoración de símbolos de la cultura popular local. Nuestro abordaje es estudiar minuciosamente a través de la perspectiva de Stand point Theory Feminist (COLLINS, 1989) el eje inter-seccional (CRENSHAW, 2002) que articula las diversas diferencias e identidades– género-raza, clase y otros – presentes en la trayectoria de esa mujer negra que, a través del saber de la cultura afro-brasilera y del trabajo, contribuyo para modificar prácticas de exclusión social e transformar su historia de vida y la de su comunidad