“Ite, eunte omnes docete”, ou seja, “Ide, ensinai a todos os povos”: paradigma da concepção de educação para todos – atitude democrática que diferencia a Paidéia Grega da Paidéia Cristã
| dc.creator | COSTA, Valdirene Pereira | |
| dc.date.accessioned | 2024-05-10T14:23:04Z | |
| dc.date.available | 2024-05-10T14:23:04Z | |
| dc.date.issued | 2018 | |
| dc.description.abstract | O artigo busca delinear a posição da Paidéia Grega na história da Educação e evidenciar a diferença existente entre a Paidéia Grega e a Paidéia Cristã. Mostra-se que a educação é o esforço consciente do conhecimento; que esta não é uma propriedade individual, mas pertence à comunidade que imprime seu caráter em cada um de seus membros; que toda educação, portanto, é resultado da consciência viva que rege uma comunidade humana, quer se trate: de uma família, de uma classe, de uma profissão, de um grupo étnico, de um Estado; e que o homem é a fonte de toda ação e de todo conhecimento. Destaca a concepção fundante da Paideia Cristã e sua original proposta de universalização da possibilidade de conhecer e de crer, posta para toda a humanidade. Define a Educação como processo de formação humana e importante ou destacada prática social. | pt_BR |
| dc.description.abstract | El artículo busca delinear la posición de la Paideia Griega en la historia de la Educación y evidenciar la diferencia existente entre la Paidéia Griega y la Paidéia Cristiana. Se muestra que la educación es el esfuerzo consciente del conocimiento; que ésta no es una propiedad individual, sino que pertenece a la comunidad que imprime su carácter en cada uno de sus miembros; que toda educación, por lo tanto, es el resultado de la conciencia viva que rige a una comunidad humana, ya se trate: de una familia, de una clase, de una profesión, de un grupo etnico, de un Estado; y que el hombre es la fuente de toda acción y de todo conocimiento. Destaca la concepción fundante de la Paideia Cristiana y su original propuesta de universalización de la posibilidad de conocer y de creer, puesta para toda la humanidad. Define la Educación como proceso de formación humana e importante o destacada práctica social. | es_ES |
| dc.fonte.cidade | Campinas, SP | |
| dc.fonte.mes | mar. | |
| dc.fonte.numero | 1 | |
| dc.fonte.volume | 10 | |
| dc.format.medium | 37–57 | |
| dc.identifier.doi | 10.20396/rfe.v10i1.8651998 | |
| dc.identifier.issn | 1984-9605 | |
| dc.identifier.uri | https://edubase.sbu.unicamp.br/handle/EDUBASE/10587 | |
| dc.identifier.url | https://periodicos.sbu.unicamp.br/ojs/index.php/rfe/article/view/8651998 | |
| dc.language | pt | |
| dc.rights.license | http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/ | |
| dc.subject | Filosofia | pt_BR |
| dc.subject | Paidéia | pt_BR |
| dc.subject | Educação | pt_BR |
| dc.subject | Cristianismo | pt_BR |
| dc.subject | Filosofia | es_ES |
| dc.subject | Paideia | es_ES |
| dc.subject | Educacion | es_ES |
| dc.subject | Cristianismo | es_ES |
| dc.subject.classification | Nível teórico | |
| dc.terms.title | Filosofia e Educação | |
| dc.title | “Ite, eunte omnes docete”, ou seja, “Ide, ensinai a todos os povos”: paradigma da concepção de educação para todos – atitude democrática que diferencia a Paidéia Grega da Paidéia Cristã | |
| dc.type | Dossiê |