Qualitative research in Education: weaving mesh post-critical analysis networks

Abstract

Vale destacar que estas reflexões antecederam a pandemia da COVID-19 por quase um ano. Não podemos ‘fechá-las’, iniciando o ano de 2023, sem reconhecer seus esforços como os da mãe pássaro, alimentando os filhotes nos concretos de uma cidade contemporânea. Exemplo de fenômenos que fazem ‘florir nas fendas dos racismos e das discriminações’ (pandemia secular em sociedades como a brasileira). Como florir mais através das pesquisas científicas? Instiga olhar a pesquisa como atividade inerente aos seres humanos, embora, a acadêmica seja vista como algo que só pode ser apropriado por grupos de habilidades e competências ‘científicas’, evidenciando novas descobertas, teorizações e conceitos, esquecendo-se das soluções dadas às implicações nos riscos de nossas vidas e às formações criativas, presentes nos dados ou experiências postas em análise, para tecer redes analíticas de conhecimento por diferentes malhas de significações, usando softwares, arte, fotografia, ou qualquer outra forma de comunicar, as linguagens da vida. É sobre infinitas possibilidades metodológicas de fazer pesquisa que este artigo discute, visando estimular reflexões sobre alguns modos de produzir e analisar dados em pesquisas qualitativas na educação com metodologias pós-críticas. São tecituras vivíveis movidas pela criatividade da pessoa narradora (Benjamin, 1994) ou pesquisadora – aquela pessoa oleira que molda e fabrica um pote de argila ou a tecelã que produz panos, tapeçarias ou ‘fuxicos’– construído com sobras de tecido, cortados em pequenos círculos e costurados na forma de poliédricos achatados. Formam um mosaico em que partes e todo são relacionados e imbricados (Pereira & Passos, 2009). Tece recomendações pontuais de algumas literaturas acerca do uso da análise de conteúdo, do discurso, da etnografia e da decolonialidade, a partir de nossa própria experiência tecelã na produção e análise de dados nas pesquisas educacionais pós-críticas.Vale la pena mencionar que estas reflexiones precedieron a la pandemia de COVID-19 por casi un año. No podemos ‘cerrarlos’ a partir del año 2023, sin reconocer sus esfuerzos como los de la madre ave, alimentando a los polluelos en los hormigones de una ciudad contemporánea. Ejemplo de fenómenos que hacen ‘florecer en las grietas del racismo y la discriminación’ (pandemia secular en sociedades como la brasileña). ¿Cómo prosperar más a través de la investigación científica? Impulsa mirar la investigación como una actividad inherente al ser humano, si bien lo académico es visto como algo de lo que sólo pueden apropiarse grupos de habilidades y competencias ‘científicas’, evidenciando nuevos descubrimientos, teorizaciones y conceptos, olvidando las soluciones dadas a las implicaciones los riesgos de nuestra vida y las formaciones creativas presentes en los datos o experiencias puestas en análisis para tejer redes analíticas de conocimiento a través de diferentes redes de significados, utilizando software, arte, fotografía o cualquier otra forma de comunicar los lenguajes de la vida. Se trata de infinitas posibilidades metodológicas de hacer investigación que este artículo discute, con el objetivo de estimular reflexiones sobre algunas formas de producir y analizar datos en la investigación cualitativa en educación con metodologías poscríticas. Son tejidos que puede cobrar vida movidos por la creatividad del narrador (Benjamin, 1994) o investigador -ese alfarero que moldea y fabrica una cazuela de barro o el tejedor que produce telas, tapices o ‘fuxicos’- construidos con telas sobrantes, cortadas en pequeños pedazos círculares y cosidos juntos en forma de poliedros aplanados. Forman un mosaico en el que las partes y el todo se relacionan y entrelazan (Pereira & Passos, 2009). Hace recomendaciones específicas de alguna literatura sobre el uso del análisis de contenido, el discurso, la etnografía y la decolonialidad, a partir de nuestra propia experiencia tejedora en la producción y análisis de datos en la investigación educativa poscrítica.It is worth mentioning that these reflections preceded the COVID-19 pandemic by almost a year. We cannot ‘close them’, beginning the year 2023, without recognizing his efforts as those of the mother bird, feeding the chicks in the concretes of a contemporary city. Example of phenomena that make ‘bloom in the cracks of racism and discrimination’ (secular pandemic in societies like the Brazilian). How to flourish more through scientific research? This instigates looking at research as an activity inherent to human beings, although academia is seen as something that can only be appropriated by groups with ‘scientific’ skills and competences, evidencing new discoveries, theorizations and concepts, forgetting the solutions given to the implications the risks of our lives and the creative formations, present in the data or experiences put into analysis, to weave analytical networks of knowledge through different networks of meanings, using software, art, photography, or any other way of communicating, the languages of life. It is about the infinite methodological possibilities of doing research that this article discusses, aiming to stimulate reflections on some ways of producing and analyzing data in qualitative research in education with post-critical methodologies. They are ‘liveable textures’ moved by the creativity of the narrator (Benjamin, 1994) or researcher - that potter as thes person who molds and manufactures a clay pot or the weaver who produces cloths, tapestries or ‘fuxicos’ - woven with leftover fabric, cut into small pieces, circles and sewn together in the form of flattened polyhedrals. They form a mosaic in which parts and the whole are related and intertwined (Pereira & Passos, 2009). It makes specific recommendations from some literature on the use of content analysis, discourse, ethnography and decoloniality, based the authors weaving experiences in the production and analysis of data in post-critical educational research.